โทรศัพท์ติดต่อ DMC : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 116 / 615

2.1) เครื่องนุ่งห่ม มีวัตถุประสงค์การใช้ คือ เพื่อบรรเทาความหนาว เพื่อบรรเท ความร้อน เพื่อป้องกันอันตรายจากเหลือบยุง ลม แดด สัตว์เลื้อยคลาน และเพื่อปกปิดอวัยวะ ที่ทำให้เกิดความละอาย 2.2) อาหาร มีวัตถุ

เนื้อหานี้กล่าวถึงวัตถุประสงค์การใช้ปัจจัย 4 ได้แก่ เครื่องนุ่งห่ม อาหาร ที่อยู่อาศัย และยารักษาโรค โดยเฉพาะการใช้อย่างมีเหตุผลและการรู้จักประมาณเพื่อหลีกเลี่ยงการใช้ที่มากเกินไปหรือน้อยเกินไปที่อาจส่

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ชัดเจนว่า “ทิศ 6” 1 จะคอยทำหน้าที่ทั้งเพาะทั้งปลูก ทั้งฝังศีลธรรม อีกทั้งพองอกขึ้นมาดีแล้วก็คอยติดตามประคบประหงม ประคับประคอง จนกระทั่ง ศีลธรรมนั้นเข้าไปอยู่ในใจ ภาพแสดงความส

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงทิศ 6 ที่มีบทบาทสำคัญในการปลูกฝังศีลธรรม ซึ่งเริ่มต้นจากพ่อแม่ผู้สอนคุณธรรมให้กับลูก จากการเรียนรู้ต่างๆ นำไปสู่การพัฒนาจิตใจให้มีศีลธรรมที่มั่นคง ศีลธรรมเป็นสิ่งที่เติบโต

เกิดมีในตน ก็พยายามสร้างขึ้น ความดีใดที่เกิดมีขึ้นแล้ว ก็รักษาไว้อย่าให้เสื่อม จึงพัฒนาเป็น พยายามชอบ คือ ประคองรักษาจิตไว้ในกายเป็นปกติ ไม่ให้จิตเที่ยวเตลิดไป 7. สัมมาสติ แต่เดิมเป็นเพียงระลึกถูก คือ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนให้ผู้ปฏิบัติรักษาความดีไว้ไม่ให้เสื่อม และพัฒนาจิตใจให้ประคองอยู่ในกายตามหลักการสติปัฏฐาน 4 เพื่อให้เกิดความสว่างในใจ และเห็น 'ธรรม (The Known Factor)' อย่างชัดเจน พระองค์ทรง

5) ขั้นตอนการสอนชาวโลกของ “บรมครู” พระบรมครู ทรงจำแนกผู้เรียน บทบาทการสอน ตรวจดูสัตว์โลกที่จะโปรด เสด็จไปให้เห็น โปรดสัตว์โลก บิณฑบาต เทศน์ คุณสมบัติผู้เรียน มีศรัทธา สุขภาพแข็งแรง บทบาทการเรียน ไม่โอ

บทความนี้สำรวจขั้นตอนและวิธีการสอนของบรมครู โดยเน้นบทบาทของครูในการโปรดสัตว์โลกและการสอนผู้เรียน มีการจำแนกผู้เรียนตามคุณสมบัติเช่น มีศรัทธาและสุขภาพแข็งแรง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการมีปัญญา

ได้ร่ำรวย เพราะไม่โกรธ แต่มีความเมตตา จึงได้แข็งแรง เพราะไม่หลง แต่หมั่นเจริญสมาธิภาวนา จึงได้ฉลาด กลายเป็นที่มาของทรัพย์สมบัติ รูปสมบัติ คุณสมบัติในการสร้างบุญบารมีให้ยิ่ง ๆ ขึ้นไป จนกว่าจะหลุดพ้นจาก

บทความนี้สำรวจแนวทางในการสร้างความมั่งคั่งโดยการมีนิสัยดี อาทิเช่น การให้ทาน การไม่ประมาท และการขยันทำงาน การส่งเสริมเกียรติยศ ความสุข และความสำเร็จในชีวิตโดยการสร้างบุญ สะสมคุณธรรม ซึ่งจะนำไปสู่ความเ

คํานํา วิชา GB 405 ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา เป็นวิชาที่มุ่งให้นักศึกษาได้ เรียนรู้ความเป็นมาของพระพุทธศาสนา ตั้งแต่สภาพสังคมอินเดียดั้งเดิมก่อนที่ พระพุทธศาสนาจะอุบัติขึ้น เพื่อให้ทราบพื้นฐานความเชื่

วิชา GB 405 ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา มุ่งศึกษาความเป็นมาของพระพุทธศาสนา ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน ประยุกต์ใช้บทเรียนประวัติศาสตร์ในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาและความเป็นไปหลังพุทธปรินิพพาน รวมถึงการเปลี่ยนแ

บทที่ 3 สังคมอินเดียสมัยพุทธกาล 3.1 สภาพเศรษฐกิจและการปกครอง การที่เราจะเข้าใจประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาได้อย่างลึกซึ้ง จำเป็นอย่างยิ่งที่จะ ต้องศึกษาสิ่งแวดล้อมในถิ่นกำเนิดของพระพุทธศาสนาเสียก่อน ทั้ง

บทที่ 3 สำรวจสังคมในอินเดียสมัยพุทธกาล โดยเน้นที่เศรษฐกิจและการปกครอง ซึ่งมีบทบาทสำคัญต่อการพัฒนาของพระพุทธศาสนา การแบ่งพื้นที่การปกครอง และรูปแบบการปกครองใน 16 แคว้นใหญ่และแคว้นเล็ก รวมถึงผลกระทบต่อช

การประกอบอาชีพ อาชีพของคนอินเดียในสมัยพุทธกาลขึ้นอยู่กับวรรณะที่ตนเกิด ผู้ที่เกิดในวรรณะใดก็ จะมีอาชีพประจำวรรณะนั้นดังนี้ 1) วรรณะกษัตริย์ เป็นชนชั้นสูงมีหน้าที่ในการปกครองบ้านเมือง ปราบปรามโจร ผู้ร้

บทความนี้สำรวจอาชีพของคนอินเดียในสมัยพุทธกาลซึ่งจำแนกตามวรรณะ ได้แก่ วรรณะกษัตริย์ วรรณะแพร่พราหมณ์ วรรณะแพทย์ และวรรณะศูทร โดยมีการสรุปถึงบทบาทและหน้าที่ของชนชั้นต่างๆ นอกจากนี้ยังพูดถึงครูทั้ง 6 ที่

4.2 พระพุทธศาสนาในยุค พ.ศ.500–1000 ที่ 2 ในขณะที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังทรงพระชนมชีพอยู่ หรือแม้แต่หลังจากเสด็จ ดับขันธปรินิพพานแล้วใหม่ๆ รูปแบบของนิกายมหายานยังไม่ได้เกิดขึ้นถึงแม้ในต้นพุทธศตวรรษ 2 พร

บทความนี้สำรวจการพัฒนาของพระพุทธศาสนาในช่วงพ.ศ.500–1000 เน้นการก่อตัวของนิกายมหายาน ซึ่งมีต้นกำเนิดจากการแตกแยกภายในของสงฆ์ การทิ้งความคิดเห็นที่แตกต่างในธรรมและพระวินัย รวมถึงผลกระทบจากศาสนาพราหมณ์ที

ของภาพเหล่านั้นมีสวลักษณะอยู่ด้วย และโดยปรมัตถสัจจะก็ไม่ได้สูญเสียไปทั้งหมด ยกตัวอย่าง ถ้าทุกสิ่งทุกอย่างไม่มีสวลักษณะอยู่ภายในตัวของมันเองแล้ว คนเราทำความชั่ววันนี้ พรุ่งนี้ก็ ไม่ต้องรับความชั่วที่ตั

เนื้อหานี้อภิปรายถึงแนวทางการตีความ 'สวลักษณะ' ในพระพุทธศาสนาทั้งนิกายโยคาจารและมาธยมิกะ โดยชี้ให้เห็นถึงการแตกต่างที่มีอยู่ในมุมมองศาสตร์ทั้งสอง นิกายโยคาจารเชื่อว่าสวลักษณะมีการเปลี่ยนแปลงแต่ยังคงมี

ทางด้านของพระพุทธศาสนาเอง เมื่อมีปัญหาความแตกแยกภายในประกอบกับ ชาวพุทธโดยทั่วไปไม่มีความรู้ในพระธรรมอย่างถ่องแท้ เมื่อพบกับยุทธวิธีของศาสนาฮินดูเข้า เช่นนี้ ชาวพุทธก็ยิ่งสับสน แยกไม่ออกระหว่างพระพุทธศ

บทความนี้นำเสนอข้อเท็จจริงเกี่ยวกับผลกระทบต่อพระพุทธศาสนาในอินเดีย จากการบุกรุกของกองทัพมุสลิมในยุคประวัติศาสตร์ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความขัดแย้งระหว่างศาสนาต่าง ๆ และการประสานความสัมพันธ์ระหว่างศาสนา บท

นับถือพระพุทธศาสนามากที่สุดโดยไม่คำนึงถึงสัดส่วนประชากรแล้ว ประเทศจีนมีพุทธ ศาสนิกชนมากที่สุดในโลกคือ 102,000,000 คน รองลงมาคือญี่ปุ่น 89,650,000 คน ส่วนประเทศไทย เป็นอันดับที่สามคือ 55,480,000 คน ดัง

ข้อมูลเกี่ยวกับจำนวนประชากรที่นับถือพระพุทธศาสนาในประเทศต่างๆ โดยจีนมีพุทธศาสนิกชนมากที่สุด 102 ล้านคน ตามมาด้วยญี่ปุ่น 89.65 ล้านคน และไทย 55.48 ล้านคน ข้อมูลนี้ยืนยันถึงความสำคัญของพระพุทธศาสนาในสัง

เผยแพร่รินไซเซน จากประเทศไต้หวันที่เผยแพร่โดยคณะสงฆ์วัดฝอกวงซัน ซึ่งมีวัดสาขา กว่า 250 แห่งทั่วโลก หรือเซนจากเวียดนามนำโดยท่านติช นัท ฮันห์ ผู้ที่ทำให้คนเรือนแสน หันมาสนใจพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีมห

การเผยแพร่พระพุทธศาสนาได้ขยายไปทั่วโลก ผ่านหลายนิกายนับตั้งแต่เซนจากไต้หวัน จนถึงมหายานแบบทิเบตที่ได้รับความสนใจเป็นพิเศษ โดยมีดาไลลามะเป็นผู้นำที่มีบทบาทสำคัญ ทั้งในการสร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้คนและก

หลังจากนั้นพุทธสมาคมต่าง ๆ ก็ได้ก่อตั้งขึ้นตามเมืองต่าง ๆ ในอังกฤษ โดยในปี พ.ศ.2491 นาง เอ.เรนท์ (A.Rant) ได้จัดตั้งสมาคมพุทธวิหารประเทศอังกฤษ (Buddhist Vihara Society of England) และรวบรวมผู้มีจิตศรั

บทความนี้เกี่ยวกับการก่อตั้งพุทธสมาคมและวัดพุทธในอังกฤษ เริ่มตั้งแต่ปี พ.ศ.2491 โดยมี นาง เอ.เรนท์ เป็นผู้ก่อตั้งสมาคมพุทธวิหารประเทศอังกฤษ จากนั้นพระสงฆ์จากศรีลังกาและอื่น ๆ ได้เข้ามาเผยแผ่พุทธศาสนาใ

ชาวตะวันตกในแต่ละประเทศที่ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า ประเทศ ประชากร % Atheist พ.ศ. 2547 พ.ศ. 2548 จํานวนคน ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า 1. รัสเชีย 143,782,000 24-48% 34,507,680 69,015,360 2. เยอรมนี 82,425,000 41

การสำรวจเฉลี่ยพบว่าชาวตะวันตกในหลายประเทศมีอัตราการไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าระหว่าง 29-38% โดยรัสเซียมีอัตราที่สูงที่สุดถึง 48% ขณะที่สหรัฐอเมริกามีอัตราต่ำสุด 3-9%. รายชื่อต่างๆ แสดงถึงจำนวนคนที่ไม่เชื่อ

ประวัติศาสตร์จึงมุ่งให้นักศึกษาทราบระยะเวลาของเหตุการณ์ต่างๆ ในลักษณะกว้างๆ เพราะ บางกรณีไม่อาจจะระบุเวลาได้ชัดเจน และมุ่งหวังให้นักศึกษาได้บทเรียนจากประวัติศาสตร์ มากกว่าการจดจำวันเวลาที่เกิดขึ้นของแ

ในบทความนี้จะนำเสนอประวัติศาสตร์ของพระพุทธศาสนา ตั้งแต่การประสูติของเจ้าชายสิทธัตถะถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจนถึงการสังคายนาต่างๆ ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาสำคัญ รวมถึงความสำคัญในการแพร่กระจายพระพุทธศาสนาในปร

สรรพศาสตร์ในพระไตรปิฎก ลิขสิทธิ์ มหาวิทยาลัยธรรมกาย แคลิฟอร์เนีย คณะผู้จัดทำ กองวิชาการ มหาวิทยาลัยธรรมกาย แคลิฟอร์เนีย ISBN : 978-974-2875-91-6 หากนักศึกษามีข้อเสนอแนะหรือคำแนะนำ กรุณาส่งมาที่ ชมรมปร

หนังสือเรื่อง 'สรรพศาสตร์ในพระไตรปิฎก' เป็นผลงานจากคณะผู้จัดทำของมหาวิทยาลัยธรรมกาย แคลิฟอร์เนีย ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและเข้าถึงความหมายของพระไตรปิฎก พร้อมให้ข้อมูลและแนวทางเกี่ยวกับการพัฒนาก

คํานํา รายละเอียดรายวิชา วิธีการศึกษา สารบัญ (3) (8) (9) บทที่ 1 บทนำ บทที่ 2 สรรพศาสตร์ในทางโลก 2.1 ภาพรวมสรรพศาสตร์ในทางโลก 2.2 หลักการเบื้องต้นของแต่ละศาสตร์ บทที่ 3 ความรู้พื้นฐานเรื่องเอกภพ 3.1 ค

คู่มือนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับการศึกษาเอกภพ รวมถึงความหมาย ทฤษฎี และโครงสร้างของเอกภพ นอกจากนี้ยังสรุปหลักธรรมสำคัญในพระไตรปิฎก เช่น นิพพาน ความไม่ประมาท และมรรคมีองค์ 8 การศึกษาเอกภพสามารถช่วยให้

(4) ผู้รับสารหรือผู้ฟัง (Receiver or Listener) คือ บุคคลหรือกลุ่มคนที่เป็นเป้าหมายของ การสื่อสาร ผู้รับหรือผู้ฟังจึงเป็นเป้าหมายที่ผู้ส่งสารหรือผู้พูดตั้งใจจะส่งสารเพื่อให้ผู้รับสารหรือ ผู้ฟังเข้าใจใน

บทความนี้กล่าวถึงผู้รับสารหรือผู้ฟัง ที่เป็นเป้าหมายของการสื่อสาร และอธิบายถึงหลักสำคัญของการติดต่อสื่อสารที่มีอยู่ 7 ประการ เช่น ความน่าเชื่อถือ ความเหมาะสมกลมกลืนกับสภาพแวดล้อม และความชัดเจน โดยการต

เนื้อหาบทที่ 3 ความรู้พื้นฐานเรื่องเอกภพ 3.1 ความหมายของเอกภพ 3.2 ทฤษฎีสำคัญสำหรับศึกษาเอกภพ 3.2.1 ทฤษฎีสัมพัทธภาพ 3.2.2 ทฤษฎีควอนตัม 3.2.3 ทฤษฎีวิวัฒนาการ 3.3 การกำาเนิดและโครงสร้างของเอกภพ 3.3.1 การ

บทนี้ให้ความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับเอกภพ โดยเริ่มจากความหมายของเอกภพและทฤษฎีที่สำคัญที่จะศึกษา เช่น ทฤษฎีสัมพัทธภาพ ทฤษฎีควอนตัม และทฤษฎีวิวัฒนาการ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการกำเนิดและโครงสร้างของเอกภพ รวมถึง